Ракитин. Фильм "Братья Карамазовы" 1968 г.
Ракитин.
Фильм "Братья Карамазовы" 1968 г.
Семинарист Ракитин является одним из второстепенных персонажей романа "Братья Карамазовы" Достоевского.

В этой статье представлена цитатная характеристика Ракитина в романе "Братья Карамазовы", образ, описание внешности и характера героя, его отношений с Алешей и Митей Карамазовыми, Грушенькой, госпожой Хохлаковой.

Ракитин впервые упоминается в части 1 книге 2 главе II в сцене, где семейство Карамазовых собирается на сходку в монастыре.

Читайте также:
Все материалы по роману "Братья Карамазовы"








Ракитин в романе "Братья Карамазовы" Достоевского

Полное имя героя – Михаил Осипович Ракитин:
"– Не знаю, Миша, что значит." (часть 1 книга 2 глава VII) 
"– Договаривай, Михаил…" (часть 1 книга 2 глава VII) 
"Я, Михаил Осипович, – обратилась она к Ракитину…" (часть 3 книга 7 глава III)
Возраст Ракитина – около 22 лет:
"…молодой паренек, лет двадцати двух на вид…" (часть 1 книга 2 глава II)
Михаил Ракитин является семинаристом, то есть учится в духовной семинарии и собирается стать священнослужителем, богословом. Он часто бывает в местном монастыре, где живет его друг Алеша Карамазов. Монастырь и братия хорошо относятся к Ракитину, покровительствуют ему:
"…молодой паренек, лет двадцати двух на вид, в статском сюртуке, семинарист и будущий богослов, покровительствуемый почему‑то монастырем и братиею." (часть 1 книга 2 глава II)
По происхождению Ракитин является представителем духовного сословия, "поповским сыном", то есть сыном священнослужителя. Ракитин учится в духовной семинарии, то есть идет по стопам отца и готовится стать священником:
"Положим, я только поповский сын…" (часть 1 книга 2 глава VII)
В начале романа Ракитин является другом Алеши Карамазова, одного из главных героев романа. На этом этапе Алеша очень привязан к нему:
"На Ракитина (семинариста), тоже Алеше очень знакомого и почти близкого, Алеша и взглянуть не мог: он знал его мысли..." (часть 1 книга 2 глава II) 
"…Алешу, который был к нему очень привязан, мучило то, что его друг Ракитин…" (часть 1 книга 2 глава VIII) 
"…Алеша узнал, и уж, конечно, совсем случайно, от своего друга Ракитина…" (часть 1 книга 3 глава III)
Михаил Ракитин является двоюродным братом Грушеньки, одной из центральных героинь романа. Их матери являются родными сестрами. Грушенька считается в городе "публичной девкой" из-за ее прошлого (см. История жизни Грушеньки в цитатах), поэтому Ракитин стесняется своего родства с ней и скрывает, что они родственники. При этом он часто бывает у нее в гостях:
"– Да ведь он же мне двоюродный брат. Моя мать с его матерью родные сестры. Он только все молил меня никому про то здесь не сказывать, стыдился меня уж очень." (часть 4 книга 12 глава IV) 
"Я Грушеньке не могу быть родней, публичной девке, прошу понять‑с!" (часть 1 книга 2 глава VII)
Ракитин, хотя и скрывает свое родство с Грушенькой, но постоянно просит у нее деньги на разное баловство (до 30 рублей в месяц). Та не отказывает ему:
"…он и все ко мне приходил деньги канючить, рублей по тридцати, бывало, в месяц выберет, все больше на баловство: пить‑есть ему было на что и без моего." (часть 4 книга 12 глава IV)









Внешность Ракитина

О внешности Михаила Ракитина известно, что это юноша довольно высокого роста, со свежим лицом, широкими скулами и узкими карими глазами:
"Он был довольно высокого роста, со свежим лицом, с широкими скулами, с умными и внимательными узенькими карими глазами." (часть 1 книга 2 глава II) 
"...как бы весь занятый застегиванием своего большого теплого с меховым воротником пальто. Потом тотчас же принялся искать свой зонтик." (часть 4 книга 11 глава IV) 
"...Ракитин приходит всегда в таких сапогах и протянет их по ковру…" (часть 4 книга 11 глава II)   



Характер и личность Ракитина

Судя по всему, Ракитин является умным человеком, так как автор упоминает его "умные и внимательные глаза":
"…с умными и внимательными узенькими карими глазами." (часть 1 книга 2 глава II)
У Ракитина сухая и плоская душа, он высокого мнения о себе ("возносится очень"), у него большое самолюбие, он не понимает шуток, но при этом он умен, по словам Мити Карамазова:
"– С Михаилом‑то подружился? Нет, не то чтоб. Да и чего, свинья! Считает, что я… подлец. Шутки тоже не понимают – вот что в них главное. Никогда не поймут шутки. Да и сухо у них в душе, плоско и сухо, точно как я тогда к острогу подъезжал и на острожные стены смотрел. Но умный человек, умный." (часть 4 книга 11 глава IV) 
"Ну, а я его не гоню, потому что человек умный. Возносится очень, однако." (часть 4 книга 11 глава IV) 
"Да ведь гордился‑то стишонками как! Самолюбие‑то у них, самолюбие!" (часть 4 книга 11 глава IV)
Ракитин – свинья и мерзавец, по мнению Мити: 
"Свинья, чистая свинья, а игриво у мерзавца вышло!" (часть 4 книга 11 глава IV)

Он является завистливым и беспокойным человеком со значительными способностями, но и с большим самомнением. Он знает, что в будущем станет "деятелем в своем роде":

"Сердце он имел весьма беспокойное и завистливое. Значительные свои способности он совершенно в себе сознавал, но нервно преувеличивал их в своем самомнении. Он знал наверно, что будет в своем роде деятелем…" (часть 1 книга 2 глава VIII)
Ракитин везде имеет связи и своих доносчиков ("языков") и умеет "пронюхать", что происходит:
"Все это пронюхал Ракитин, не утерпев и нарочно заглянув на игуменскую кухню, с которою тоже имел свои связи. Он везде имел связи и везде добывал языка." (часть 1 книга 2 глава VIII)
Он знает обо всем, что происходит в его городишке:
"…от своего друга Ракитина, которому решительно все в их городишке было известно…" (часть 1 книга 3 глава III)
Он умеет играть разные роли перед разными людьми, когда это ему выгодно. Так, перед госпожой Хохлаковой он разыгрывает роль благочестивого и верующего юноши:
"Ракитина же считала она за самого благочестивого и верующего молодого человека – до того он умел со всеми обойтись и каждому представиться сообразно с желанием того, если только усматривал в сем малейшую для себя выгоду." (часть 3 книга 7 глава I)
Ракитин ничего не делает без выгоды для себя:
"…был он человек серьезный и без выгодной для себя цели ничего не предпринимал." (часть 3 книга 7 глава II)
Ракитин является бесчестным человеком, но не осознает этого. Он считает, что если он не ворует деньги со стола, то это делает его человеком высшей честности:
"…его друг Ракитин бесчестен и решительно не сознает того сам, напротив, зная про себя, что он не украдет денег со стола, окончательно считал себя человеком высшей честности. Тут уж не только Алеша, но и никто бы не мог ничего сделать." (часть 1 книга 2 глава VIII)
Ракитин – злопамятный человек. Он помнит, что Алеша один раз дал ему понять, что он бесчестен, и надеется отомстить ему за это:
"Ты же один разик тоже не утерпел и дал мне понять, что я «бесчестен»… Пусть! Посмотрю‑ка я теперь на вашу даровитость и честность (окончил это Ракитин уже про себя, шепотом)." (часть 3 книга 7 глава II)
Он является обидчивым человеком, который "себя не забудет", по мнению Грушеньки:
"– …Да садись и ты, Ракитка, чего стоишь? Аль ты уж сел? Небось Ракитушка себя не забудет. Вот он теперь, Алеша, сидит там против нас, да и обижается: зачем это я его прежде тебя не пригласила садиться. Ух обидчив у меня Ракитка, обидчив! – засмеялась Грушенька." (часть 3 книга 7 глава III)
Он большой эгоист, по словам автора:
"…и по великому своему эгоизму." (часть 3 книга 7 глава III)
Он очень тонко понимает все, что касается его самого, но совсем не чуток к чувствам своих ближних. Это происходит и из-за его молодости, и из-за эгоизма:
"Но Ракитин, умевший весьма чувствительно понимать все, что касалось его самого, был очень груб в понимании чувств и ощущений ближних своих – отчасти по молодой неопытности своей, а отчасти и по великому своему эгоизму." (часть 3 книга 7 глава III)
Ракитин является карьеристом и не верит в бога, по словам Мити:
"Бернар презренный и карьерист, и в Бога не верует, преосвященного надул!" (часть 4 книга 12 глава II)
Ракитин, хотя и учится в духовной семинарии, на самом деле не любит Бога, и это для него самое больное место, хотя он это скрывает, по мнению Мити. Ракитин считает, что что умному человеку все можно, все позволено. Ракитин прямо говорит Мите, что считает его виновным в убийстве отца. Митя не выгоняет его за это, потому что ценит его ум:
"– …А не любит Бога Ракитин, ух не любит! Это у них самое больное место у всех! Но скрывают. Лгут. Представляются. «Что же, будешь это проводить в отделении критики?» – спрашиваю. «Ну, явно‑то не дадут», – говорит, смеется. «Только как же, спрашиваю, после того человек‑то? Без Бога‑то и без будущей жизни? Ведь это, стало быть, теперь все позволено, все можно делать?» «А ты и не знал?» – говорит. Смеется. «Умному, говорит, человеку все можно, умный человек умеет раков ловить, ну а вот ты, говорит, убил и влопался и в тюрьме гниешь!» Это он мне‑то говорит. Свинья естественная! Я этаких прежде вон вышвыривал, ну а теперь слушаю. Много ведь и дельного говорит. Умно тоже пишет." (часть 4 книга 11 глава IV)

По мнению Ракитина, много людей являются честными, потому что они дураки:

"Григорий честен, но дурак. Много людей честных благодаря тому, что дураки. Это – мысль Ракитина." (слова Мити, часть 4 книга 11 глава IV)
У него нет совести, по мнению Грушеньки:
"– Это для тебя, Ракитка, он цыпленок, вот что… потому что у тебя совести нет, вот что!" (часть 3 книга 7 глава III)
У него "злая душа", по мнению Грушеньки:
"– Молчи, злая душа, – яростно крикнула ему Грушенька…" (часть 3 книга 7 глава III)
Ракитин "всех бранит", по мнению Алеши. Вероятно, имеется в виду, что он злой человек:
"– Да, он бранит, но ведь он всех бранит." (часть 4 книга 11 глава II)

Ракитин считает низостью писать стихи. Если он пишет стихи, то только в шутку:

"«Это я, говорит, написал. Я, говорит, написал в шутку, потому что считаю за низость писать стихи… Только стихи мои хороши. Вашему Пушкину за женские ножки монумент хотят ставить, а у меня с направлением…" (часть 4 книга 11 глава II)
У него в жизни только одно желание – построить дом в Петербурга и сдавать его жильцам, по мнению Мити Карамазова:
"Ты не поверишь, Алексей, как я теперь жить хочу, какая жажда существовать и сознавать именно в этих облезлых стенах во мне зародилась! Ракитин этого не понимает, ему бы только дом выстроить да жильцов пустить…" (часть 4 книга 11 глава IV)
Ракитин считает, что человека можно любить и без Бога и что борьба за гражданские права человека или борьба за понижение цен на говядину – это тоже проявление любви к человечеству. Однако Митя отвечает ему, что такие безбожники, как Ракитин, как раз и поднимают цену на говядину, чтобы заработать:
"Ракитин смеется. Ракитин говорит, что можно любить человечество и без Бога. Ну это сморчок сопливый может только так утверждать, а я понять не могу. Легко жить Ракитину: «Ты, – говорит он мне сегодня, – о расширении гражданских прав человека хлопочи лучше али хоть о том, чтобы цена на говядину не возвысилась; этим проще и ближе человечеству любовь окажешь, чем философиями». Я ему на это и отмочил: «А ты, говорю, без Бога‑то, сам еще на говядину цену набьешь, коль под руку попадет, и наколотишь рубль на копейку»." (часть 4 книга 11 глава IV)
Ракитин давно ничему не удивляется, по его собственным словам:
"Ну, Алешка, удивил ты меня, знаешь ты это, искренно говорю. Давно я ничему здесь не удивляюсь." (часть 3 книга 7 глава II)
Он является бездарным либеральным мешком, по словам Ивана Карамазова:
"– Братец твой Ванечка изрек про меня единожды, что я «бездарный либеральный мешок»." (часть 3 книга 7 глава II)
В монастыре Ракитин умеет вести себя почтительно, но без заискивания:
"В лице выражалась совершенная почтительность, но приличная, без видимого заискивания. Вошедших гостей он даже и не приветствовал поклоном, как лицо им не равное, а, напротив, подведомственное и зависимое." (часть 1 книга 2 глава II)
По ходу романа Ракитин не раз высказывается против крепостного права. Например, он резко выражается по поводу крепостников Карамазовых и крепостника Перхотина. Скорее всего, его не волнует свобода крестьян, а он просто завидует тем, у кого есть крепостные:
"– Ты чужого‑то чего не забудь! – сострил Митя и тотчас же сам расхохотался своей остроте. Ракитин мигом вспылил. 
– Ты это своим Карамазовым рекомендуй, крепостничье ваше отродье, а не Ракитину! – крикнул он вдруг, так и затрясшись от злости." (часть 4 книга 11 глава IV) 
"...а вы сами, говорит, крепостник; вы, говорит, никакой гуманности не имеете..." (Ракитин Перхотину) 
В начале романа Ракитин высказывает предположение, что в семье Карамазовых может случиться уголовное преступление со стороны Мити. Он частично оказывается прав, преступление действительно случается, но его совершает не Митя:
"По‑моему, старик действительно прозорлив: уголовщину пронюхал. Смердит у вас. (…) 
В вашей семейке она будет, эта уголовщина. Случится она между твоими братцами и твоим богатеньким батюшкой. Вот отец Зосима и стукнулся лбом на всякий будущий случай." (часть 1 книга 2 глава VII) 
"Из всего сего действительно может столкновение произойти уголовное." (Ракитин о влюбленности Мити и его отца в Грушеньку, часть 1 книга 2 глава VII)



Ракитин, Грушенька и Алеша Карамазов

За некоторое время до катастрофы в семье Карамазовых Грушенька просит своего братца Ракитина привести к ней "тихоню" Алешу, потому что она хочет соблазнить его. За это она предлагает Ракитину вознаграждение в 25 рублей и шампанское:
"Знаешь что: Грушенька просила меня: «Приведи ты его (тебя то есть), я с него ряску стащу». Да ведь как просила‑то: приведи да приведи! Подумал только: чем ты это ей так любопытен?" (часть 1 книга 2 глава VII) 
"– Да полно вздор‑то вам болтать, – закричал Ракитин, – а лучше шампанского подавай, долг на тебе, сама знаешь! 
– Вправду долг. Ведь я, Алеша, ему за тебя шампанского сверх всего обещала, коль тебя приведет." (часть 3 книга 7 глава III)
Когда у Алеши случается горе – умирает его наставник старец Зосима, Ракитин пользуется ситуацией и предлагает другу пойти к Грушеньке. Алеша соглашается, хотя будущему монаху, как Алеша, неприлично ходить к "падшей женщине". В этой ситуации Ракитин преследует две цели. Первая цель – отомстить Алеше, добившись его падения "из святых во грешники". Вторая цель – получить от Грушеньки обещанные ею 25 рублей и шампанское:
"– Пойдем‑ка к Грушеньке, а? Пойдешь? – весь даже дрожа от робкого ожидания, изрек наконец Ракитин. 
– Пойдем к Грушеньке, – спокойно и тотчас же ответил Алеша… (…) 
– А рада‑то как она будет, рада‑то… – пробормотал было он, но опять примолк. Да и вовсе не для радости Грушенькиной он влек к ней Алешу; был он человек серьезный и без выгодной для себя цели ничего не предпринимал. Цель же у него теперь была двоякая, во‑первых, мстительная, то есть увидеть «позор праведного» и вероятное «падение» Алеши «из святых во грешники», чем он уже заранее упивался, а во‑вторых, была у него тут в виду и некоторая материальная, весьма для него выгодная цель, о которой будет сказано ниже. 
«Значит, такая минутка вышла, – думал он про себя весело и злобно…»" (часть 3 книга 7 глава II)
Когда Ракитин приводит Алешу к Грушеньке, та вручает братцу обещанные 25 рублей прямо при Алеше. Ракитину становится стыдно за это, он злится:
"– Да за что мне любить‑то вас? – не скрывая уже злобы, огрызнулся Ракитин. Двадцатипятирублевую кредитку он сунул в карман, и пред Алешей ему было решительно стыдно. Он рассчитывал получить плату после, так чтобы тот и не узнал, а теперь от стыда озлился." (часть 3 книга 7 глава III)
После этого визита к Грушеньке Ракитин заявляет Алеше, что больше не хочет с ним общаться. Молодые люди прекращают дружбу:
"– Это ты теперь за двадцать пять рублей меня давешних «презираешь»? Продал, дескать, истинного друга. Да ведь ты не Христос, а я не Иуда. 
– Ах, Ракитин, уверяю тебя, я и забыл об этом, – воскликнул Алеша, – сам ты сейчас напомнил… 
Но Ракитин озлился уже окончательно. 
– Да черт вас дери всех и каждого! – завопил он вдруг, – и зачем я, черт, с тобою связался! Знать я тебя не хочу больше отселева. Пошел один, вон твоя дорога!" (часть 3 книга 7 глава III)
В конце романа Алеша Карамазов и Ракитин больше не являются друзьями, о чем говорит сам Алексей:
"Да и вообще я очень редко с ним встречаюсь. Мы не друзья." (Алеша о Ракитине, часть 4 книга 11 глава II)



Ракитин и Иван Карамазов

Ракитин ненавидит Ивана Карамазова, вероятно, потому что Иван видит насквозь его подлую натуру:
"– Ты Ивана не любишь. Иван не польстится на деньги. 
– Быдто? А красота Катерины Ивановны? Не одни же тут деньги, хотя и шестьдесят тысяч вещь прельстительная." (часть 1 книга 2 глава VII) 
"Брата Ивана не любит, ненавидит, тебя тоже не жалует. (Митя о Ракитине, Иване и Алеше, часть 4 книга 11 глава IV)
По мнению Алеши, Ракитин влюблен в богатую красавицу Катерину Ивановну и ревнует ее к Ивану Карамазову, который близко дружит с ней. Однако, вероятно, Ракитин не столько влюблен в Катерину, сколько хотел бы заполучить ее приданое. Он завидует, что, женившись на ней, Иван получит 60 тысяч ее приданого. Ракитин подчеркивает, что не любит Ивана просто так, а не из-за Катерины:
"– …По твоему увлечению я догадался, что ты сам неравнодушен к Катерине Ивановне, я, брат, это давно подозревал, а потому и не любишь брата Ивана. Ты к нему ревнуешь? 
– И к ее денежкам тоже ревную? Прибавляй, что ли? 
– Нет, я ничего о деньгах не прибавлю, я не стану тебя обижать. 
– Верю, потому что ты сказал, но черт вас возьми опять‑таки с твоим братом Иваном! Не поймете вы никто, что его и без Катерины Ивановны можно весьма не любить. И за что я его стану любить, черт возьми! Ведь удостоивает же он меня сам ругать. Почему же я его не имею права ругать?" (часть 1 книга 2 глава VII)
Иван Карамазов предсказывает, что Ракитин после духовной семинарии или станет монахом, или начет совершенно противоположную карьеру, а именно: уедет в Петербург, станет критиком в крупном журнале, лет через 10 станет владельцем этого журнала и будет издавать его в атеистическом направлении с оттенком социализма, при этом угождая всем сторонам. Тем временем Ракитин накопит крупную сумму и купит целый многоэтажный дом в Петербурге:
"Изволил выразить мысль, что если я‑де не соглашусь на карьеру архимандрита в весьма недалеком будущем и не решусь постричься, то непременно уеду в Петербург и примкну к толстому журналу, непременно к отделению критики, буду писать лет десяток и в конце концов переведу журнал на себя. Затем буду опять его издавать и непременно в либеральном и атеистическом направлении, с социалистическим оттенком, с маленьким даже лоском социализма, но держа ухо востро, то есть, в сущности, держа нашим и вашим и отводя глаза дуракам. Конец карьеры моей, по толкованию твоего братца, в том, что оттенок социализма не помешает мне откладывать на текущий счет подписные денежки и пускать их при случае в оборот, под руководством какого‑нибудь ж*дишки, до тех пор, пока не выстрою капитальный дом в Петербурге, с тем чтобы перевесть в него и редакцию, а в остальные этажи напустить жильцов. Даже место дому назначил: у Нового Каменного моста через Неву, который проектируется, говорят, в Петербурге, с Литейной на Выборгскую…" (часть 1 книга 2 глава VII)
Иван Карамазов оказывается прав в своих предсказаниях. В конце романа выясняется, что Ракитин не хочет идти в монахи и собирается ехать в Петербург, чтобы работать критиком в журнале. По мнению Мити, Ракитин пролезет в щелку, чтобы устроить свою карьеру:
"– Ракитин знает. Много знает Ракитин, черт его дери! В монахи не пойдет. В Петербург собирается. Там, говорит, в отделение критики, но с благородством направления. Что ж, может пользу принесть и карьеру устроить. Ух, карьеру они мастера! Черт с эфикой! (…) А Ракитин пролезет, Ракитин в щелку пролезет, тоже Бернар. Ух, Бернары! Много их расплодилось!" (часть 4 книга 11 глава IV)



Ракитин и госпожа Хохлакова

В начале романа Ракитин и госпожа Хохлакова уже какое-то время являются знакомыми:
"…хотя и прежде мы были знакомы." (часть 4 книга 11 глава II)
Когда умирает старец Зосима, госпожа Хохлакова просит Ракитина доносить ей каждые полчаса о том, что происходит в ските у покойного старца Зосимы. Ракитин выполняет ее поручение:
"А что до Ракитина, то тот, как оказалось потом, очутился столь рано в ските по особливому поручению госпожи Хохлаковой. Сия добрая, но бесхарактерная женщина, которая сама не могла быть допущена в скит, чуть лишь проснулась и узнала о преставившемся, вдруг прониклась столь стремительным любопытством, что немедленно отрядила вместо себя в скит Ракитина, с тем чтобы тот все наблюдал и немедленно доносил ей письменно, примерно в каждые полчаса, о всем, что произойдет." (часть 3 книга 7 глава I)
Ракитин не только пишет записки, но и лично приходит к Хохлаковой, чтобы рассказать о ситуации в монастыре после смерти Зосимы:
"Мне бы кстати надо к Хохлаковой зайти. Вообрази: я ей отписал о всем приключившемся, и, представь, она мне мигом отвечает запиской, карандашом (ужасно любит записки писать эта дама)..." (часть 3 книга 7 глава II)
За три недели до суда над Митей Ракитин решает очаровать богатую госпожу Хохлакову и жениться на ней ради ее 150 тысяч состояния. При этом он считает ее "дурищей". Он решает воспользоваться тем, что она очень чувствительна. Однако дама в итоге отдает предпочтение господину Перхотину, который является дворянином и чиновником в отличие от нищего семинариста Ракитина:
"Шельма! Три недели назад меня дразнить вздумал: «Ты вот, говорит, влопался как дурак из‑за трех тысяч, а я полтораста их тяпну, на вдовице одной женюсь и каменный дом в Петербурге куплю». И рассказал мне, что строит куры Хохлаковой, а та и смолоду умна не была, а в сорок‑то лет и совсем ума решилась. «Да чувствительна, говорит, уж очень, вот я ее на том и добью. Женюсь, в Петербург ее отвезу, а там газету издавать начну». И такая у него скверная сладострастная слюна на губах, – не на Хохлакову слюна, а на полтораста эти тысяч. И уверил меня, уверил; все ко мне ходит, каждый день: поддается, говорит. Радостью сиял. А тут вдруг его и выгнали: Перхотин Петр Ильич взял верх, молодец! То есть так бы и расцеловал эту дурищу за то, что его прогнала! Вот он как ходил‑то ко мне, тогда и сочинил эти стишонки. «В первый раз, говорит, руки мараю, стихи пишу, для обольщения, значит, для полезного дела. Забрав капитал у дурищи, гражданскую пользу потом принести могу». У них ведь всякой мерзости гражданское оправдание есть!" (Митя о Ракитине, часть 4 книга 11 глава IV)
Ракитина очень злит, что Хохлакова его выгнала. Он решает отомстить ей и посылает подлую статью в газету "Слухи", судя по всему, в Петербург. Эта статья называется "Из Скоторигоньевска, к процессу Карамазова". В статье не указываются настоящие имена, но всем понятно, о ком речь. В своей статье Ракитин придумывает историю о том, что госпожа Хохлакова якобы влюбилась в Митю Карамазова и предлагала ему 3 тысячи, чтобы тот бежал с ней в Сибирь. Конечно, это полная клевета и подлость со стороны Ракитина:
"Теперешнее же известие в газете «Слухи» озаглавлено было: «Из Скотопригоньевска (увы, так называется наш городок, я долго скрывал его имя), к процессу Карамазова». Оно было коротенькое, и о госпоже Хохлаковой прямо ничего не упоминалось, да и вообще все имена были скрыты. Извещалось лишь, что преступник, которого с таким треском собираются теперь судить, отставной армейский капитан, нахального пошиба, лентяй и крепостник, то и дело занимался амурами и особенно влиял на некоторых «скучающих в одиночестве дам». Одна‑де такая дама из «скучающих вдовиц», молодящаяся, хотя уже имеющая взрослую дочь, до того им прельстилась, что всего только за два часа до преступления предлагала ему три тысячи рублей с тем, чтоб он тотчас же бежал с нею на золотые прииски. Но злодей предпочел‑де лучше убить отца и ограбить его именно на три же тысячи, рассчитывая сделать это безнаказанно, чем тащиться в Сибирь с сорокалетними прелестями своей скучающей дамы. Игривая корреспонденция эта, как и следует, заканчивалась благородным негодованием насчет безнравственности отцеубийства и бывшего крепостного права." (часть 4 книга 11 глава II)
Судя по всему, в этой же статье или в предыдущих статьях Ракитин также пишет низости про Грушеньку и Катерину Ивановну:
"– …А как рассердился, когда его выгнали. Скрежетал! 
– Он уже отмстил, – сказал Алеша. – Он про Хохлакову корреспонденцию написал. 
И Алеша рассказал ему наскоро о корреспонденции в газете «Слухи». 
– Это он, он! – подтвердил Митя нахмурившись, – это он! Эти корреспонденции… я ведь знаю… то есть сколько низостей было уже написано, про Грушу, например!.. И про ту тоже, про Катю… Гм! (часть 4 книга 11 глава IV)
Сама Хохлакова описывает эту ситуацию так: в какой-то момент Ракитин якобы влюбляется в нее и посещает ее почти каждый день в течение двух недель. Но в этот период Хохлакова сближается с господином Перхотиным. Между Ракитиным и Перхотиным происходит перепалка, после чего Хохлакова прогоняет Ракитина и запрещает ему приходить к ней. Спустя 2 недели после этого скандала Ракитин публикует статью в газете "Сплетни", упоминая "сорокалетние прелести" Хохлаковой и называя ее другом Мити Карамазова:
"– …ну так вот этот бедный молодой человек, ваш друг Ракитин (о Боже, я просто на него не могу сердиться! Я сержусь и злюсь, но не очень), одним словом, этот легкомысленный молодой человек вдруг, представьте себе, кажется, вздумал в меня влюбиться. Я это потом, потом только вдруг приметила, но вначале, то есть с месяц назад, он стал бывать у меня чаще, почти каждый день, хотя и прежде мы были знакомы. Я ничего не знаю… и вот вдруг меня как бы озарило, и я начинаю, к удивлению, примечать. Вы знаете, я уже два месяца тому назад начала принимать этого скромного, милого и достойного молодого человека, Петра Ильича Перхотина, который здесь служит. (…) Ну, а ваш друг Ракитин приходит всегда в таких сапогах и протянет их по ковру… одним словом, он начал мне даже что‑то намекать, а вдруг один раз, уходя, пожал мне ужасно крепко руку. Только что он мне пожал руку, как вдруг у меня разболелась нога. Он и прежде встречал у меня Петра Ильича и, верите ли, все шпыняет его, все шпыняет, так и мычит на него за что‑то. Я только смотрю на них обоих, как они сойдутся, а внутри смеюсь. Вот вдруг я сижу одна, то есть нет, я тогда уж лежала, вдруг я лежу одна, Михаил Иванович и приходит и, представьте, приносит свои стишки, самые коротенькие, на мою больную ногу, то есть описал в стихах мою больную ногу. (...) Не успела поблагодарить, как вдруг входит и Петр Ильич, а Михаил Иванович вдруг насупился как ночь. (…) ...и думаю: будет или не будет благородно, если я Михаила Ивановича вдруг прогоню за то, что неприлично кричит у меня в доме на моего гостя? (…) Я вдруг встаю и говорю Михаилу Ивановичу: мне горько вам объявить, но я не желаю вас более принимать в моем доме. Так и выгнала. Ах, Алексей Федорович! (…) Вот он и перестал ходить уже две недели, я и думаю: да неужто ж он совсем не придет? Это еще вчера, а вдруг к вечеру приходят эти «Слухи». Прочла и ахнула, ну кто же написал, это он написал, пришел тогда домой, сел – и написал; послал – и напечатали. Ведь это две недели как было." (часть 4 книга 11 глава II)



Ракитин и Митя Карамазов

Когда Митю Карамазова арестовывают, Ракитин часто посещает его в остроге:
"– Это к нему Ракитин почему‑то повадился ходить, – улыбнулся Алеша, – впрочем… это не от Ракитина. Я у него вчера не был, сегодня буду." (часть 4 книга 11 глава I) 
"…а Ракитин, повадившийся впоследствии приходить очень часто к заключенному…" (часть 4 книга 11 глава III)
Ракитин ходит к Мите в острог, потому что хочет написать о нем статью и тем самым начать свою карьеру в журнале. В своей статье Ракитин собирается заявить, что Митя был "заеден средой", поэтому и совершил преступление. Несмотря на все это, Митя его не прогоняет, потому что видит в нем умного человека:
"– Хочет он обо мне, об моем деле статью написать, и тем в литературе свою роль начать, с тем и ходит, сам объяснял. С направлением что‑то хочет: «дескать, нельзя было ему не убить, заеден средой», и проч., объяснял мне. С оттенком социализма, говорит, будет. Ну и черт его дери, с оттенком так с оттенком, мне все равно." (часть 4 книга 11 глава IV) 
"…прокурор знал, что свидетель готовит в журнал статью о настоящем преступлении…" (часть 4 книга 12 глава II) 
"– Что он к тебе так часто повадился? Подружился ты с ним, что ли? – спросил Алеша, кивая тоже на дверь, в которую убрался Ракитин. 
– С Михаилом‑то подружился? Нет, не то чтоб. Да и чего, свинья! Считает, что я… подлец. " (часть 4 книга 11 глава IV)
Когда Митя сидит в остроге, Ракитин берет у него деньги взаймы, вероятно, рассчитывая на то, что долг не придется отдавать, если Митю осудят и отправят в Сибирь:
"– Он у меня, уже у подсудимого, деньги таскал взаймы!" (часть 4 книга 12 глава II)



Триумф и позор Ракитина на суде

На суде над Митей Карамазовым Ракитин оказывается одним из самых важных свидетелей обвинения. Оказывается, Ракитин удивительно много знает обо всем, что касается этого преступления. Ракитин настаивает на том, что это Митя совершил преступление. Пламенная речь Ракитина сильно подкрепляет обвинение против Мити:
"Точно так же весьма ловко распорядился защитник и при опросе свидетеля Ракитина. Замечу, что Ракитин был из самых важных свидетелей и которым несомненно дорожил прокурор. Оказалось, что он все знал, удивительно много знал, у всех‑то он был, все‑то видел, со всеми‑то говорил, подробнейшим образом знал биографию Федора Павловича и всех Карамазовых. (…) Всю трагедию судимого преступления он изобразил как продукт застарелых нравов крепостного права и погруженной в беспорядок России, страдающей без соответственных учреждений. Словом, ему дали кое‑что высказать. С этого процесса господин Ракитин в первый раз заявил себя и стал заметен; прокурор знал, что свидетель готовит в журнал статью о настоящем преступлении и потом уже в речи своей (что увидим ниже) цитовал несколько мыслей из статьи, значит, уже был с нею знаком. Картина, изображенная свидетелем, вышла мрачною и роковою и сильно подкрепила «обвинение». (часть 4 книга 12 глава II)
Однако адвокат Мити господин Фетюкович мастерски ставит Ракитина на место. Фетюкович сообщает на суде о том, что Ракитин получил от Грушеньки 25 рублей за то, что привел к ней в дом Алешу Карамазова. Ракитин врет, что якобы взял деньги в шутку и собирался отдать их. Этот позорный эпизод портит хорошее впечатление, которое Ракитин ранее произвел на публику:
"– …нам известно, что Светлова месяца два назад чрезвычайно желала познакомиться с младшим Карамазовым, Алексеем Федоровичем, и только за то, чтобы вы привели его к ней, и именно в его тогдашнем монастырском костюме, она пообещала вам выдать двадцать пять рублей, только что вы его к ней приведете. Это, как и известно, состоялось именно в вечер того дня, который закончился трагическою катастрофой, послужившею основанием настоящему делу. Вы привели Алексея Карамазова к госпоже Светловой и – получили вы тогда эти двадцать пять рублей наградных от Светловой, вот что я желал бы от вас услышать? 
– Это была шутка… Я не вижу, почему вас это может интересовать. Я взял для шутки… и чтобы потом отдать… 
– Стало быть, взяли. Но ведь не отдали же и до сих пор… или отдали? 
– Это пустое… – бормотал Ракитин, – я не могу на этакие вопросы отвечать… Я, конечно, отдам. (...)
Господин Ракитин сошел со сцены несколько подсаленный. Впечатление от высшего благородства его речи было‑таки испорчено..." (часть 4 книга 12 глава II)
Далее Грушенька, выступая в суде, публично рассказывает правду о том, что Ракитин – ее двоюродный брат. Так она мстит братцу за то, что тот выступает против ее возлюбленного Мити Карамазова. Ракитин краснеет от стыда. В итоге у публики остается плохое впечатление о нем:
"– Да ведь он же мне двоюродный брат. Моя мать с его матерью родные сестры. Он только все молил меня никому про то здесь не сказывать, стыдился меня уж очень. 
Этот новый факт оказался совершенною неожиданностью для всех, никто про него до сих пор не знал во всем городе, даже в монастыре, даже не знал Митя. Рассказывали, что Ракитин побагровел от стыда на своем стуле. Грушенька еще до входа в залу как‑то узнала, что он показал против Мити, а потому и озлилась. Вся давешняя речь господина Ракитина, все благородство ее, все выходки на крепостное право, на гражданское неустройство России – все это уже окончательно на этот раз было поxерено и уничтожено в общем мнении." (часть 4 книга 12 глава IV)


Такова цитатная характеристика Михаила Ракитина в романе "Братья Карамазовы", образ, описание внешности и характера персонажа, а также история его отношений с Алешей и Митей Карамазовыми, Грушенькой, госпожой Хохлаковой и пр.